Экономическая и правовая дискриминация в отношении женщин остается одним из основных препятствий на пути экономического развития в развивающихся странах. Об этом говорится в последнем издании Индекса социальных институтов и гендера (SIGI), опубликованного на сайте организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР).

Лента ПМР

Рабочая группа Организации Объединенных Наций по вопросу о дискриминации в отношении женщин в законодательстве и на практике впервые посетит Республику Молдова с 21 по 30 мая 2012 г. Группа намеревается оценить прогресс, достигнутый в отношении обеспечения равенства мужчин и женщин, защиты и продвижения прав женщин.

«Мы внимательно изучим законы, являющиеся дискриминационными в отношении женщин, и особое внимание уделим дискриминации по отношению к женщинам в политической и общественной, экономической и социальной жизни», заявила Камала Чандракирана, нынешний руководитель экспертной группы. Группе поручено найти способы искоренить существующую дискриминацию в законодательстве и на практике, а также помочь государствам обеспечить женщинам более широкие права, возможности и самостоятельность во всех сферах жизни.

Делегация группы в составе г-жи Чандракирана и Элеоноры Желиньска изучит практику применения законов, направленных на обеспечение равенства женщин и мужчин, а также другие меры, предпринятые с целью защищать и продвигать права и свободы женщин, в том числе свободу от насилия. Кроме этого, независимые эксперты ООН изучат множественные формы дискриминации в отношении женщин, в том числе в отношении женщин-ромов и женщин ЛБТ.

«Я с нетерпением жду начала конструктивного диалога с правительством и всеми лицами, заинтересованными в том, чтобы коллективными усилиями бороться с дискриминацией в отношении женщин и добиться права женщин на настоящее равенство, особенно во всех аспектах политической и общественной жизни и в доступе к экономическим и социальным ресурсам», заявила г-жа Чандракирана.

В ходе своего десятидневного визита делегация побывает в Кишиневе, Комрате, Каушанах, Бельцах и Тирасполе, где встретится с официальными представителями власти на центральном и местном уровне, представителями организаций гражданского общества, региональными отделениями и представительствами ООН. Кроме того, независимые эксперты, приезжающие в Молдову по приглашению правительства страны, посетят различные местности, в том числе посетят общины ромов.

Комиссия по народонаселению и развитию
Сорок пятая сессия
23–27 апреля 2012 года

Общие прения, посвященные национальному опыту в вопросах народонаселения: подростки и молодежь

Открыт приём заявок на Восток-форум. Проект организуют Гуманистическое
движение молодежи (Россия, Мурманск), LinXXnet, Demokratic Youth Forum
Brandenburg and AG Russland (Германия) при поддержке Фонда Розы
Люксембург. Форум пройдёт с 25 июля по 3 августа 2012 года в
Мурманской области.

Основными темами в этом году будут гендер \ нормативность \ сексуальность \ (пост)феминизм.

Примерные направления:
- гендер и активистская сцена (левое движение, антифашистское,
анархистское и т.д.)
- гендер и религия
- идентичность, политическая критика идентичности
- гендер и пол
- (интер)сексуальность, асексуальность
- гетеронормативность
- нормы, нормальность
- отношения власти - гендер, раса, класс
- тела: красота, паталогии, эксплуатация
- ЛГБТ
- квир
- гендерная утопия
- (пост)феминизм
- отношения: моно, поли, открытые... разнообразие вариаций
- гендер и дети / образование
- феминизм / гендер и другие глобальные / локальные проблемы (война,
изменение климата, бедность, голод, СПИД, авторитаризм, атомная
энергетика...)

Восток-форум - это некоммерческий молодежный проект политического
самообразования, проходит с 2006 года.

Почитать про него можно на сайте ГДМ

Более подробная информация на английском языке находится здесь vostok_2012_call for applications_eng
Основной принцип форума - самоорганизация. Основной формат - рабочие
группы. Программа довольно гибкая и принимает во внимание интересы
участников.
Рабочий язык - английский.
Заявки принимаются до 1 июня.

Защитники прав женщин в Грузии заявляют, что новое телевизионное шоу подчеркивает широко распространенную культуру сексизма в обществе, в котором все еще  доминируют мужчины.

Десятки активистов приняли участие в акции протеста, которая прошла 25 марта перед зданием телеканала Имеди. Они выразили свое недовольство развлекательным шоу «Женская логика», в  котором шестеро мужчин могут выиграть денежный приз, если угадают как шесть молодых и привлекательных девушек ответят на простые вопросы типа: «Вокруг какого небесного тела вращается земля?»

Участники акции протеста заявили, что шоу, местная версия нидерландской программы, является сексистским и оскорбительным, и держали в руках плакаты с надписями: «У логики нет пола» и «Прекратите пропаганду сексизма».

«Это шоу начиная названием и завершая содержанием нарушает права женщин, поскольку напрямую их оскорбляет», - сказала  Мариам Гагошашвили - студентка, участвовавшая в акции протеста. «Суть программы заключается в том, что логикой обладают только мужчины».

Председатель Группы поддержки женских инициатив Эка Агдгомелашвили заявила, что шоу является чрезмерно сексистским даже для Грузии.

По ее словам, «СМИ осуществляют стигматизацию женщин, поскольку визуальное изображение женщин сопровождает содержание об их низком интеллекте».

Руководитель юридического отдела телеканала Имеди Гиги Гиоргадзе заявил, что жалобы активистов будут рассмотрены.

«Если выяснится, что права женщин были нарушены, то мы и продюсеры обсудим то, как можно модернизировать эту программу для того, чтобы этот сложный вопрос больше не поднимался», - сказал он.

С 2010 года в Грузии действует закон О гендерном равноправии. Помимо этого, Грузия присоединилась к конвенции ООН по пресечению любого вида дискриминации женщин. Но правозащитники говорят, что несмотря на наличие законодательных гарантий,  реальность совсем другая.

Согласно  исследованию Объединенных профсоюзов Грузии, которое основывается на официальной статистике, женщины в среднем зарабатывают почти вдвое меньше мужчин. Женщины занимают только 6.5 процентов мест в парламенте. При том, что высшее образование есть у 65 процентов женщин и 60 процентов мужчин.

По результатам исследования дискриминация была отнесена к постоянным культурным стереотипам, которые усиливаются  под воздействием СМИ.

Опрос, в котором участвовало чуть более 1000 человек, был проведен Институтом гражданской политики в конце прошлого года. Он выявил, что две трети респондентов считают, что все главные решения в семье должен принимать мужчина, а половина думает, что после того как женщина выходит замуж она должна проводить больше времени дома, а не на работе.

Протест против телевизионного шоу не первый, в котором активисты пытаются опровергнуть подчиненное положение женщин.

Накануне Международного женского дня 8 марта они протестовали против рекламной кампании, оскорбляющей, по их словам, женщин. Речь шла о рекламной кампании страховой компании GPI Holding, предложившей женщинам специальную акцию по автострахованию, приуроченную к этой дате. Реклама намекала на то, что женщины плохие водители и часто заняты тем, что делают макияж за рулем.

«Это типичная сексистская реклама, и они очень распространены в Грузии… Она одновременно  эксплуатирует образ женщины в качестве потребителя продукта и подчеркивает стереотипы по  отношению к  женщинам, существующие в традиционных культурах», - сказала активист по защите прав женщин и кинокритик Тео Хатиашвили.

Руководитель создавшей эту рекламу компании TGM Marketing, Нико Тевдорашвили заявил, что не видит в ней ничего предосудительного.

«Я не вижу в этих плакатах никакого сексизма и никакой дискриминации»,-сказал он. «Я не считаю, что кампания была направлена на создание скандала. Я думаю, что это воспринималось скорее как шутка, а не как оскорбление. Просто между [страховой] компанией и потребителем возникло непонимание»,- сказал он, добавив:  «В Грузии нет достаточно большого феминистского движения, которое могло бы нанести компании вред».

Хатиашвили настоятельно заявила, что реклама страховой компании является одной из многих, которые поддерживают образ женщины, подчиненной мужчине.

«В Грузии существует этот стереотип и он усиливается подобными рекламами, именно поэтому мы стараемся на них реагировать», - сказала она. «В прошлом году подобная реклама была у Банка Грузии. Но самой худшей была реклама пива… У нас есть значительный повод продолжать протесты».

Нана Курашвили, независимый журналист в Грузии.

Это знаковое событие последовало за публикацией отчета ЮНИСЕФ, в котором говорится об опасностях, с которыми сталкивается современное поколение молодых людей: ВИЧ/СПИД, насилие и нежелательная беременность и т.д. - а также подчеркивается важность следования международным договоренностям, в числе которых – Программа Действий Международной Конференции ООН по Народонаселению и Развитию 1994 года (ICPD).

“Эта конференция – одно из самых важных для нас событий, потому что мы говорим о молодых людях, от имени молодых людей и с молодыми людьми” – сказал во время заключительной пленарной сессии Кгомотсо Папо, представитель южноафриканской делегации. “Мы должны устранить все преграды, угрожающие здоровью, благополучию и развитию молодежи, и обеспечить защиту права каждого человека принимать самостоятельные решения касательно своего тела, здоровья и сексуальных отношений. По этим вопросам не может быть компромиссов.”

Ключевые моменты финальной резолюции включают:
• Право молодых людей принимать решения по всем вопросам, касающимся сексуальности
• Доступность услуг по обеспечению сексуального и репродуктивного здоровья, включая аборты (где это разрешено законом), при соблюдении принципа анонимности и отсутствии дискриминации
• Право молодежи на сексуальное образование
• Защита и борьба за право молодых людей самостоятельно контролировать свою сексуальность, не подвергаясь насилию, дискриминации и принуждению

Многое изменилось со времен Конференции 1994 года. На то, как ситуация с обеспечением прав молодежи в области здравоохранения выглядит сейчас, влияли такие факторы, как изменения глобальной структуры расходов на здравоохранение, эпидемия ВИЧ, рост численности молодого населения планеты. Важно отметить, что в ближайшие годы будет подведен итог нескольких масштабных исследовательских программ: 20-летней Глобальной Программы Устойчивого Развития (Global sustainable development goals, Rio +20), Каирской Программы Действий (the Cairo Programme of Action, ICPD+20) и программы Целей Тысячелетия (Millennium Development Goals). Каждая из этих программ включает вопросы, касающиеся репродуктивного здоровья.

Международная Федерация Планирования Семьи (The International Planned Parenthood Federation, IPPF) обеспечила поддержку представителям ряда стран Азии, Африки, Латинской Америки и Европы в качестве участников CPD, чтобы впоследствии они могли продолжить работу с правительствами своих стран. Во время Сессии IPPF также провела ряд образовательных мероприятий совместно с другими организациями и правительственными делегациями. Эта программа включала панельные обсуждения по вопросу важности всеобъемлющего полового просвещения и соблюдения прав молодежи.

“В период глобальной нестабильности не может быть других приоритетов”, сказал Генеральный директор IPPF Теодрос Мелесс. “Только здоровые молодые люди, чьи права гарантированно защищаются, могут полноценно трудиться и заниматься политикой. Только здоровые люди, уверенные в своих правах, могут построить сильное общество и процветающую нацию. В IPPF мы стремимся работать на индивидуальном, региональном и международном уровне, чтобы обеспечить защиту прав и здоровья самого многочисленного поколения молодежи в истории”.

В заключительном слове Сессии Председатель Комиссии Посол Хасан Клеиб (Индонезия) призвал представителей стран-участниц претворять в жизнь подписанную резолюцию на национальном уровне. Он сказал: “Теперь мы должны пройти этот путь.”

* * *

Международная Федерация Планирования Семьи (IPPF), основанная в 1952 г., занимается предоставлением услуг и агитационной работой в сфере обеспечения прав в сфере полового и репродуктивного здоровья. Это всемирная сеть из 151 организации, работающей в 170 странах. Более подробную информацию вы найдете на сайте www.ippf.org

Келли Кастаньяро (646-707-1004)
Дженнифер Вудсайд (+44 (20) 7939 8227)

Перевод с английского: Екатерина Писарчик

Сейчас как никогда важно встать на защиту прав женщин.

Представители Республиканской партии здесь в Конкорде и в Вашингтоне хотят, чтобы мы верили, что «война против женщин» – это пустые слова. Мишель Бахман (Michele Bachmann) и телеканал Fox News хотят, чтобы мы поверили в то, что все это - «политический вымысел».

Но женщины – и те мужчины, что их любят – знают, что это не вымысел. Говорим ли мы о доступных противозачаточных средствах, или об ощущении защищенности от насилия у себя дома, или о возможности зарабатывать столько же, сколько коллеги противоположного пола, - все это права, которые должны быть у каждого человека, но они находятся под постоянной угрозой.

Война против женщин касается не только их самих  - это  давление на  весь средний класс. 

В Нью-Гемпшире женщины получают лишь 78 центов по сравнению с каждым долларом, что зарабатывает мужчина, и все чаще женщины несут финансовое бремя заботы о семье. Множество семей зависят от двух источников доходов, чтобы сводить концы с концами, а когда женщина зарабатывает меньше, то мы ставим работающие семьи в заранее проигрышное положение. Несмотря на это, политики и ученые мужи отказываются публично поддерживать равную оплату женского труда. Здесь, в Нью-Гемпшире, республиканцы заявляют о том, что законодательный акт Лилли Ледбеттер (Lilly Ledbetter) о справедливой оплате является лишь «дополнительной выплатой для адвокатов в судах».

А теперь республиканцы в Конгрессе задерживают принятие законопроекта о насилии в отношении женщин, который предоставил бы дополнительную защиту жертвам насилия, а также их детям.

Радикальная позиция крайне правых повернет время вспять в вопросе прав женщин и усложнит их доступ к достойным зарплатам и медицинскому обслуживанию, в которых они нуждаются.

Как многим из вас известно, в последние 25 лет в качестве адвоката по усыновлению я представляла интересы женщин в возрасте от 14 лет до 40, от учениц школы до студенток университетов, живущих в машинах или в шикарных районах, которые столкнулись с проблемой незапланированной беременности. Каждый день я вижу смелость, сочувствие и решительность по отношению к женщинам по всей стране.

Благодаря решению Верховного суда США по делу Ро (Roe) против Уэйд (Wade), у женщин есть выбор – право выбирать свое будущее в личной, профессиональной и юридической сфере.

Мы можем добиться еще большего. Благодаря реформе здравоохранения, женщины по всей стране, обладающие частной страховкой, получили доступ к противозачаточным средствам, не оплачивая их стоимость из собственного кармана. Это позволяет женщинам принимать решения по поводу своего здоровья, которые подходят именно им, и возлагает на нас всех ответственность за собственное репродуктивное здоровье. Я не понаслышке знаю, как тяжело дается этот выбор, но такие меры помогут многим женщинам избежать столкновения с этими трудностями.  К сожалению, представители Республиканской партии в Конкорде и Вашингтоне не воспринимают это в том же свете, и предпочитают затруднять доступ женщин к противозачаточным средствам.

Война  против  женщин в корне своем – это вопрос о женщинах и тех мужчинах, которые их любят, а не о политике. Речь идет о наших бабушках, наших матерях, наших сестрах, сыновьях и дочерях, и о жизни, которой они достойны.

Нам недостаточно просто подняться на защиту -  мы должны сами оказывать  давление. Женщины составляют 51% избирателей в Нью-Гемпшире, и в этом ноябре мы должны заявить представителям правых в Конкорде и Вашингтоне, что с нас хватит.

Мы должны заняться этим, мы должны включиться в борьбу, а, главное, мы должны голосовать. Действительно, ситуацию нужно изменить, ведь, цитируя песню Sweet Honey In The Rock, «мы те, кого мы ждали».

30.04.2012

Не преступники, а «блаженные похабы»

Само по себе выступление Pussy Riot имеет серьезное сходство с тем, как вели себя юродивые. Сложность в том, что общество другое, девушки из панк-группы действуют в ином культурном контексте, поэтому и реакция несколько другая. О том, как выглядит выступление Pussy Riot в контексте двухтысячелетней истории христианства, «Эксперту» рассказала Елена Волкова, кандидат филологических наук, доктор культурологии, воспитавшая не одно поколение студентов на факультете журналистики и ино-странных языков МГУ

— У панк-группы Pussy Riot есть свое, хорошо продуманное в философском и религиозном аспектах, мировоззрение. Оно ясно сформулировано в коллективных интервью, блогах, а также в письмах Надежды Толоконниковой из тюрьмы. Они видят свою цель в критике различных форм диктатуры, шовинизма, рабского поклонения силе, коммерциализации, слепого следования традициям, унижающим достоинство личности, выступая за нонконформизм, свободу мышления, жизнетворчества, за приоритет неповторимой, Богом созданной личности перед безликой машиной одномерной пропаганды и подавления.

До «молебна» в храме Христа Спасителя главными объектами их критики были государство и семья. Действуя в русле философии свободы Бердяева, они находят угрозу для общества прежде всего в авторитарном государстве и его аналоге — деспотически организованной семье, в которой видят ложное проявление феминности (женственности) с характерной установкой женщин на физическую привлекательность, а мужчин — на коммерциализацию (куплю-продажу) женского тела и закрепощенность женщин в семье. Это феминистическая группа, выступающая против сексизма — за интеллектуальное и духовное развитие женщин, поэтому они обратились с молитвой к Богородице, прося ее стать феминисткой.

— Но форма этого обращения выглядела довольно шокирующе и оскорбительно.

— Слово «панк» (punk) и означает «дрянной», «негодяй» и обычно является нецензурным выражением (как и название группы). Молодежная контркультура панков (продолжающая бунт битников) развивает древние формы карнавальной шутовской культуры, уходящей в римские сатурналии, средневековые праздники дураков, карнавалы, скоморошество и прочее. У протестной культуры карнавала, которая бурно развивается сегодня на российских улицах и площадях, есть и более древние религиозные корни, которые мало различимы на митингах, но отчетливо видны в храмовом пространстве. Библейские пророки, среди которых были великие поэты, часто нарушали дух внешнего благоденствия и самодовольного успокоения верующих, бросая в лицо священникам и царям обвинения в беззаконии («Во дворцах своих собирают добытое грабежом и насилием»), за что претерпевали жестокие преследования и мучительные казни. Традиция пророчества как нравственного Божьего суда над обществом расцвела на Руси в виде подвижничества «блаженных похабов», или юродивых, названия которых близки по смыслу к панкам.

Юродивый мог не только ходить голым круглый год, демонстрируя наготу как знак греховности людей. Он мог разбивать иконы, как это делал Василий Блаженный. А мог и испражниться в храме, если клирики вели себя недостойно, или сесть голым задом на угли в монастырской печи, чтобы показать, что ожидает монахов после смерти за их распутство. Девчата-панки в этом смысле представили высокую религиозную традицию в довольно щадящем варианте, и всякий образованный верующий должен был оценить серьезность и глубину произошедшего события. Это наиболее яркий за последние годы акт современного юродства. Хорошо продуманный перформанс, выполненный в традиции театральной пантомимы юродивых и протестного панк-рока.

— Насколько адекватной, с вашей точки зрения, была реакция церкви?

— В Библии и житиях юродивых представлены две реакции на пророков и юродивых, обличающих власть и народ: уважение и преследование. Конечно, в идеале христиане (да и любой человек) должны уважительно и благодарно прислушиваться к любой критике в свой адрес. «Кто корит — тот дарит». Тем более что недовольство Pussy Riot тем, что патриарх поддержал Путина на выборах, и их совет — верить в Бога, а не в Путина, до этого выражали многие члены церкви на разных площадках. Панк-молебен — своего рода акт отчаяния, вызванный тем, что в церкви нет диалога с верующими и нет уважения к независимому личностному опыту богообщения и личному откровению.

Официальная реакция церкви оказалась демонстративно нехристианской, жестокой, лишенной не только уважения, но и милосердия, элементарного сострадания. При этом в церкви раздавались и голоса в защиту панк-молебниц, что говорит о существовании здоровой религиозности, которая находит все больше сторонников.

— Мне кажется, сначала нужно ответить на вопрос, что такое церковь. С этим столько путаницы в головах.

— Церковь в истории — это часто неудачный опыт коллективного следования за Христом, который можно либо отбросить, либо корректировать и развивать. В богословии церковь разделяется на небесную и земную, из-за чего в головах людей происходит смешение и замещение одного другим. Церковь небесная — великая тайна. Как все таинственное, она получает разные интерпретации, и многие представители земной церкви претендуют на принадлежность к мистическому Телу Христа (как определил церковь апостол Павел).

Социальный институт церкви тоже разнороден: бюрократическая верхушка (князья церкви) всегда в наибольшей степени оказывается поражена грехами властной машинерии, мало отличаясь пороками от светских власть имущих и стремясь служить более государственной власти, чем Богу (критика этой церковной подмены наполняет молитву Pussy Riot). В земной церкви, по идее, должно быть стремление приблизиться к идеалам церкви небесной, то есть устроить церковную жизнь в соответствии с евангельскими идеалами любви, в высшей степени демократическими, поскольку, как известно, перед Богом все равны.

В современной же земной церкви, напротив, доминирует желание сохранить жесткую иерархичность и беспрекословное подчинение священноначалию, что также подверглось критике в панк-молитве («все прихожане ползут на поклоны»).

— В чем вы видите общественную миссию церкви в нашем обществе?

— После распада СССР в нашем обществе была надежда на христианизацию общественной жизни. В этом многие видели гуманизацию отношений между властью и народом, уважение к святости человеческой жизни и личности как созданной по образу и подобию Божьему. Христианство должно было смягчить жестокость государственного аппарата насилия, которая стала нормой в сфере бизнеса, этике деловых отношений в целом, пронизывает многие сферы современной жизни. Христианизация многими виделась как миротворчество, защита слабых (детей, стариков, больных, бесправных иммигрантов, жертв аварий и терактов, невинно осужденных), стояние за социальную правду, то есть справедливость, проповедь любви к Другому (другого исповедания, другой национальности, другой культуры).

Но, как верно заметил игумен Петр (Мещеринов), нам не удалось преодолеть дух тотального нечеловеколюбия, потому что единственное, что в России удается возродить, — это советские формы жизни. Ничего другого. Попытка религиозного возрождения привела не к христианизации общественных отношений, а к идеологизации религии, которая по образцу компартии видит себя проводником единственно верного учения, которое следует насаждать везде, от образования до медицины, «чистым среди нечистых», идеальным сообществом в осажденной крепости, обороняющимся от многочисленных врагов. А потому жестоко преследует всякое инакомыслие и собирает толпы людей, призывая их к защите от несуществующего врага, поскольку враг этот и есть ее первый друг, болеющий за церковь и желающий приблизить церковь к ее же собственному учению. Так из гонимой русская церковь превратилась в гонителя.

Самарский центр гендерных исследований при поддержке Фонда имени Генриха Белля объявляет о проведении Молодежной Гендерной Школы 17– 23 июля 2012 г. Самарская область

Летняя школа проводится с целью повышения гендерной чувствительности молодежных демократических организаций и групп, включения ими задач борьбы с дискриминацией в актуальную повестку дня гражданской активности. На школе будут обсуждены следующие темы:
· Репродуктивные права, сексуальная культура, стратегии личной жизни
· Семейная и демографическая политика;
· Гендерное измерение заботы на социальном и личном уровне;
· Современное искусство и борьба за гендерную демократию;
· Женщины и мужчины на рынке труда: дискриминация и карьерные амбиции;
· Гендер и социальная память.
· Интернет и политическое участие: гендерное измерение
· Современный феминизм: идеи и практики
· Трансформации маскулинности: основные тренды

В программе школы лекции, групповые дискуссии, тренинги, обсуждение фильмов.
Занятия проводят ведущие российские специалисты в области гендерных исследований.

Для участия в школе приглашаются активисты российских общественных демократических организаций, групп, движений, заинтересованные в гендерной проблематике. Отбор участников проводится на конкурсной основе.

Для прошедших отбор участников транспортные расходы и проживание оплачиваются организаторами школы.

Для участия в конкурсе необходимо заполнить заявку (форма прилагается) и отправить организаторам до 10 июня 2012 года

по электронному адресу: sam-gender@yandex.ru

Заявка на участие в Молодежной Гендерной Школе
17-23 июля 2012
ФИО
Дата рождения
Образование (специальность)
Место работы (учебы)
Домашний адрес
Электронная почта
Мобильный телефон
Описать опыт своей гражданской активности (участие в организациях, движениях, акциях, публикации и пр.) Описание намерений (почему хотите участвовать в школе, что интересует и др.) - до 1 страницы.

Петиция адресована Европейскому женскому лобби (ЕЖЛ) и призывает все феминистские и правозащитные организации России, а также всех, кто их поддерживает, «объединиться против проходящей в России кампании по реставрации фундаменталистских ценностей, направленной на нарушение неотчуждаемых прав и свобод женщин и против гендерного равенства».
Петиция будет представлена на Генеральной Ассамблее ЕЖЛ, которая состоится 5 мая 2012 года.

​Авторы петиции обращаются к Европейскому Женскому Лобби с просьбой «вынести Внеочередное Ходатайство касательно сложившейся в данный момент в России кризисной ситуации в области защиты прав женщин и гендерного равенства, которая требует незамедлительных действий». Сбор подписей идет в интернете и будет завершен 1 мая 2012 года.

Говоря о деле группы Pussy Riot, они отмечают, что «в соответствии с нормами права РФ субъект может быть признан виновным только на основании приговора суда», однако «преследование невиновных женщин проводится при поддержке ФСБ по принципу изначальной виновности и в нарушение установленных законодательством РФ процессуальных норм». Это преследование «поддерживается рядом близких к власти общественных институтов, стремящихся маргинализировать движение за защиту прав женщин с целью не допустить принятия гендерного законодательства».

По мнению авторов петиции, в российской судебной системе отсутствуют инструкции и правоприменительные практики по интерпретации пункта 3 статьи 19 Конституции РФ, который гласит: «Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации». В России нет омбудсмена по гендерному равенству, нет специально уполномоченных органов, рассматривающих вопросы ущемления прав женщин, не существует институтов досудебного урегулирования гендерных конфликтов.

В тексте петиции делается вывод, что «наступление на права женщин в России происходит одновременно на законодательном, идеологическом и политическом уровнях. В этой ситуации российским феминистским организациям необходима консолидация, а конкуренция между различными течениями внутри общего феминистского движения может привести не только к поражению в борьбе за права женщин вообще, но и ущемлению прав каждой конкретной женщины».

Авторы текста призывают «все феминистские, а также правозащитные, организации отложить дебаты до более мирного времени, подписать эту петицию и начать действовать, спасая реальных людей, которые нуждаются в защите».

ЛОНДОН, 30 апр - РИА Новости, Александр Смотров. Великобритания потратила в минувшем году 1,25 миллиона фунтов стерлингов (около 2 миллионов долларов) на поддержку демократии и прав человека в России, в текущем году эта поддержка сохранится на том же уровне, говорится в опубликованном в понедельник докладе МИД Соединенного Королевства о состоянии прав человека в мире.

Форин-офис отмечает, что "ситуация с правами человека в России в 2011 году оставалась предметом озабоченности". Эта тема поднималась на разных уровнях двустороннего взаимодействия - от визита премьер-министра Великобритании Дэвида Кэмерона в Москву до российско-британских межведомственных консультаций по правам человека.

"Наша работа с российскими правозащитными организациями дополняла это двустороннее сотрудничество, в том числе путем финансирования проектов по поддержке прав человека и демократии, на которые мы потратили 1,25 миллиона фунтов в 2011-12 финансовом году", - указывается в докладе.

Основными направлениями британской работы по поддержке демократии в России в 2011 году было продвижение демократических прав, включая свободу выборов и СМИ, разрешение конфликтов на Северном Кавказе, правозащитная деятельность и укрепление верховенства закона, а также ликвидация дискриминации женщин, инвалидов и сексуальных меньшинств.

В частности, через британский механизм предотвращения конфликтов Лондон выделил 900 тысяч фунтов на налаживание прочного диалога между конфликтующими сторонами на Северной Кавказе.

Британское посольство в Москве выделило средства фонду "Социальное партнерство" на борьбу со случаями смерти среди заключенных следственных изоляторов, НПО "Агора", на защиту свободы онлайн-медиа и "Общество без барьеров" на обеспечение беспрепятственного доступа инвалидов на избирательные участки во время думских выборов.

"Мы также поддерживали известный неправительственный "Комитет против пыток", который независимо расследует тяжкие случаи нарушения прав человека, и работу фонда "Новая Евразия", который работает над укреплением доверия среди молодежи из разных этнических групп", - отмечают авторы доклада.

Британское посольство в Москве в Международный женский день провело семинар по правам женщин в РФ и профинансировало визит российских законодателей в Великобританию в октябре прошлого года для изучения юридической практики по борьбе с домашним и сексуальным насилием. Также совместно с Национальным центром по предотвращению насилия "АННА" ведется работа по защите женщин на Северном Кавказе.

В рамках программы по борьбе за равные права для представителей сексуальных меньшинств британское генеральное консульство в Санкт-Петербурге профинансировало проведение международного кинофестиваля Side by Side и других событий в поддержку ЛГБТ-сообщества.

"Мы ожидаем, что похожий уровень финансирования работы в сфере прав человека и демократии сохранится и в 2012-13 году по тем же направлениям", - отмечается в документе МИД Великобритании.

По данным издания, за последние пять лет в районе Грозного и окрестных сел - в лесу, в закоулках или на обочинах дорог - были найдены тела десятков молодых чеченок. "Президент Чечни Рамзан Кадыров публично объявил, что убитые женщины были морально-распущенными и родственники застрелили их справедливо. Он также назвал женщин собственностью их мужей и сказал, что их основная роль - вынашивание детей", - говорится в статье. "Кадыров часто заявляет, что его цель - сделать Чечню более исламской, чем исламисты", - пишет также автор. 

Некоторые наблюдатели говорят, что усилия Кадырова - это нарушение российской конституции, гарантирующей равные права для женщин и отделение церкви от государства.

"У нас традиционное, консервативное общество, но правительство зашло слишком далеко. Оно декларирует неприемлемые ограничения для женщин: женщина как физическое лицо не имеет прав, даже если муж ее бьет, вопреки российским законам", - говорит Липхан Базаева, глава НКО "Достоинство женщины" (Грозный).

"Наблюдатели сходятся на том, что количество убийств во имя чести в Чечне растет. Однако среди местных жителей эта тема остается преимущественно табуированной, так что официальную статистику трудно раздобыть", - говорится в статье. Местная правозащитница, пожелавшая остаться анонимной, сказала: "О таких случаях слышишь почти каждый день". Но сама она больше их не расследует: "Я слишком напугана".

И все же некоторые молодые мусульманки тайно бросают вызов властям, замечает автор, ссылаясь на рассказы активистов. Девятиклассница Милана красится, носит мини-юбки, курит и встречается с парнями.

Некоторые предпочитают рано вступать в брак. "Для них это путь к независимости, интимным отношениям и уважительному отношению в обществе. Это касается и мужчин", - поясняет автор.

20-летний Абу-Хадж Идрисов поведал, что впервые женился в 14 лет - чисто для эксперимента. Брак не продлился и года. В 18 лет он приглядел себе новую жену в парке и похитил ее с помощью друзей. По его словам, в тот момент он знал только, как ее зовут и из какой она школы. "Но у нас в Чечне есть традиции и очень строгие правила, их нельзя просто так игнорировать. Я ношу свою родовую фамилию, и, если я ее запятнаю, у меня будут проблемы", - говорит он.

Материал сайта inopressa.ru

Впервые в Москве с 26 до 29 апреля 2012 года прошел кинофестиваль «Бок о Бок» - социо-культурный кинофорум, выступающий за равноправие для ЛГБТ-сообщества (лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры).

На открытых центральных площадках города при постоянном аншлаге состоялись кинопоказы, дискуссии, встречи с приглашенными гостями – режиссерами, актерами, общественными деятелями.

Заявленная кинофестивалем тематика в России стала особенно актуальной в свете проводимой властями гомофобной политики по ограничению прав на распространение информации о ЛГБТ. Однако несмотря на гомофобный тренд, на фестиваль или площадки не было оказано административного давления, а правоохранительные органы защищали зрителей кинофорума от возможных провокаций со стороны религиозных противников.

«Важно продолжать работать в этом направлении, проводить культурно-образовательные мероприятия о ЛГБТ, чтобы сделать ЛГБТ-тематику мейнстримом в том числе в правозащитном сообществе России. За 4 года работы Совета по правам человека аббревиатура ЛГБТ была произнесена только один раз, хотя проблем в этой сфере масса», - заявил участник дискуссии Юрий Джибладзе, член Совета по правам человека при президенте РФ.

«Название кинофестиваля полностью соответствовало тому, как все прошло в Москве, - сообщила на закрытии волонтер кинофестиваля Юлия Малыгина, - «Бок о Бок» действительно объединил ЛГБТ-сообщество с обществом, это была не декларация, а естественное проживание этого процесса».

Как и в других городах, кинофестиваль «Бок о Бок» продолжит работу в Москве.

www.bok.o-bok.ru

Кандидатура Ирины Новожиловой была выдвинута в номинации "Общественная деятельность". По мнению учредителя премии - компании "Иль де Ботэ", она призвана отметить женщин, которые внесли вклад в развитие российского общества в самых различных направлениях. Конкурс проходил в два этапа: онлайн-голосование в социальных сетях определило трех финалисток, а победителя выбрало международное жюри.
Ирина Новожилова считает, что на выбор жюри повлияло то, что идеи ненасилия по отношению ко всему живому становятся приоритетными в мире. По ее мнению, все больше людей на планете стремится жить без причинения страданий другим. Как рассказывает победительница, в последнее время растетчисло тех, кто выбирает вегетарианскую еду, отказывается от одежды из меха животных и покупает косметику, которая не была тестирована на животных.
Справка
Российская общественная организация Центр защиты прав животных "Вита" выступает против жестокого обращения с животными и защищает права животных. Свою деятельность организация начала в 1994 году.
Контакт:
телефоны: +7-926-550-35-02, +7-905-543-76-84, e-mail: vita@vita.org.rue, сайт: www.vita.org.ru